http://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&feed=atom&action=historyKurek Wrocławski - Historia wersji2024-03-29T13:01:50ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.33.1http://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=19170&oldid=prevMichał Zalewski o 03:14, 9 sty 20242024-01-09T03:14:10Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 03:14, 9 sty 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36" >Linia 36:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 36:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery mode=packed heights=230></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery mode=packed heights=230></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Wrocław krzyż przy Kurku.jpg|alt=krzyż pokutny przy wrocławskim Kurku|Kamienny krzyż przy Kurku Wrocławskim; Hellmich 1923 Tab. 1.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Wrocław krzyż przy Kurku.jpg|alt=krzyż pokutny przy wrocławskim Kurku|Kamienny krzyż przy Kurku Wrocławskim; Hellmich 1923 Tab. 1.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Plik:Kurek Ulbrich.jpg|Kurek wrocławski; rys. Hugo Ulbrich, pocz. XX w.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Tatarska kolumna.jpg|5. Kolumna tatarska, tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule'')</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Tatarska kolumna.jpg|5. Kolumna tatarska, tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule'')</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></gallery></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></gallery></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61" >Linia 61:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 62:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://opacplus.bsb-muenchen.de/Vta2/bsb11094174/bsb:BV014641569?page=17 ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern.''] Zebrał Reiche Fr. Dritter Band. Berlin und Leipzig, Heymann, 1836, s. 226-231. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://opacplus.bsb-muenchen.de/Vta2/bsb11094174/bsb:BV014641569?page=17 ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern.''] Zebrał Reiche Fr. Dritter Band. Berlin und Leipzig, Heymann, 1836, s. 226-231. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Schlesien. Illustrierte Zeitschrift für die Pflege heimatlicher Kultur. Jg. 3 (1909/1910), s. 256, 257.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Vespertinus R. B., Selt F. ''Sagen aus Breslaus vorzeit''. Breslau: 1833.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Vespertinus R. B., Selt F. ''Sagen aus Breslaus vorzeit''. Breslau: 1833.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ''Wanderungen durch das alte Breslau.'' Neue Breslauer Zeitung, Beilage zu Nro. 4. 6 Januar 1821.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ''Wanderungen durch das alte Breslau.'' Neue Breslauer Zeitung, Beilage zu Nro. 4. 6 Januar 1821.</div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=18482&oldid=prevMichał Zalewski o 21:43, 16 lis 20232023-11-16T21:43:31Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 21:43, 16 lis 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72" >Linia 72:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 72:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategoria:Renesansowe kapliczki]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategoria:Renesansowe kapliczki]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategoria:Kapliczki z XVI w.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategoria:Kapliczki z XVI w.]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategoria:Dawne pomniki Wrocławia]]</ins></div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=12740&oldid=prevMichał Zalewski o 21:29, 20 kwi 20222022-04-20T21:29:41Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 21:29, 20 kwi 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35" >Linia 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 35:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery mode=packed heights=230></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery mode=packed heights=230></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Plik:Wrocław krzyż przy Kurku.jpg|alt=krzyż pokutny przy wrocławskim Kurku|Kamienny krzyż przy Kurku Wrocławskim; Hellmich 1923 Tab. 1.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Tatarska kolumna.jpg|5. Kolumna tatarska, tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule'')</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plik:Tatarska kolumna.jpg|5. Kolumna tatarska, tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule'')</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></gallery></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></gallery></div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=12689&oldid=prevMichał Zalewski o 20:50, 13 kwi 20222022-04-13T20:50:36Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 20:50, 13 kwi 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52" >Linia 52:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Łagiewski Maciej. ''Ze wschodu na zachód''. W Wrocław. Wędrówka przez wieki. Ludzie, miejsca, wydarzenia. Wrocław. 2018, s. 227-230.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kłodnicki Wojciech, Kłodnicki Zygmunt. ''Podania i legendy''. W: Dziedzictwo kulturowe Dolnego Śląska. Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1996, s. 49.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kłodnicki Wojciech, Kłodnicki Zygmunt. ''Podania i legendy''. W: Dziedzictwo kulturowe Dolnego Śląska. Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1996, s. 49.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Legendy Wrocławskie i dolnośląskie''. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2015. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Legendy Wrocławskie i dolnośląskie''. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2015. </div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=11755&oldid=prevMichał Zalewski o 16:54, 19 sty 20222022-01-19T16:54:53Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 16:54, 19 sty 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float: right;">{{Wrocław}}</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float: right;">{{Wrocław}}</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|<ins class="diffchange diffchange-inline">1. </ins>Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|<ins class="diffchange diffchange-inline">2. </ins>Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski ok. 1830.jpg|alt=Kurek Wrocławski ok. 1830 r.|thumb|left|360px|Kurek Wrocławski, widok ok. 1830 r.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski ok. 1830.jpg|alt=Kurek Wrocławski ok. 1830 r.|thumb|left|360px|<ins class="diffchange diffchange-inline">3. </ins>Kurek Wrocławski, widok ok. 1830 r.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta<del class="diffchange diffchange-inline">), kolumna tatarska (''Tataren-säule, Tartaren-säule''</del>). Nieistniejąca kapliczka słupowa z XVI w., stojąca niegdyś przy drodze od Bramy Mikołajskiej w kierunku zachodnim, w miejscu dzisiejszego zbiegu ulic Legnickiej i Zachodniej. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta). Nieistniejąca kapliczka słupowa z XVI w., stojąca niegdyś przy drodze od Bramy Mikołajskiej w kierunku zachodnim, w miejscu dzisiejszego zbiegu ulic Legnickiej i Zachodniej. <ins class="diffchange diffchange-inline">Kurek wiązany był niekiedy z odparciem ataku Tatarów na Wrocław w 1241 r. i </ins> <ins class="diffchange diffchange-inline">pojawiała się co do niego incydentalnie nazwa kolumna tatarska czy tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule''). Kolumna tatarska to jednak inna figura, która stała w pobliżu dawnej Wieży Krupniczej przy ''Breitestraße'' (J. E. Purkyniego) i ''Münzstraße'' (ul. ks. W. Kraińskiego). Podobno było to miejsce pokuty cudzołożnic. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Legendy ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Legendy ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >Linia 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 12:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Na wyjazd Henczka czekał Lutko. Niecierpliwie przystąpił do zabiegów, którymi chciał omotać samotną, młodą i piękną kobietę. Ta jednak niecierpliwie odrzucała jego awanse, nie chciała go też przyjmować w domu. Tymczasem książęcy poseł dotarł do Konstantynopola i wypełnił misję. Niestety gdy gotował się już do powrotu, zmogła go gorączka i przywiązała do łoża. Wysłał do księcia wieści, że wykonał pomyślnie polecenia, ale powrót opóźni się z powodu choroby. Prosił też o poinformowanie o tym żony. Wiadomości te przechwycił zarządzający dworem Lutko i powiedział Matyldzie, że jej mąż zmarł. Żeby stało się to pewnym faktem, wysłał swoich zauszników, aby zasadzili się na wracającego posła. Witalność rycerza pomogła mu zwalczyć chorobę i ze swoim pocztem opuścił islamską stolicę. Po drodze wpadł w zasadzkę zbirów Lutka. Żeby go odciągnąć od towarzyszy, jeden z nich, udając przypadkowe spotkanie na drodze, wdał się w rozmowę, napomykając, że jest z Wrocławia. Łaknący informacji z ojczyzny i o żonie zaczął wypytać podróżnego. Ten powiedział. "Piękna Matylda żyje w radości i przyjemnościach, odkąd pocieszył ją książęcy marszałek". Zanim zdumiony obraźliwą mową rycerz zdążył ukarać śmiałka za zniewagę, ten zaczął uciekać. Henczko rzucił się w pogoń. Uciekający poprowadził go w miejsce, gdzie zaczajona czekała reszta zbirów. Gromadnie napadli na niego i powalili mimo silnego oporu. Podążający za rycerzem członkowie jego orszaku odnaleźli tylko pogiętą i zakrwawioną tarczę, rozpoznając po herbie, że to tarcza ich wodza. Sam Henczko zniknął. Przestraszeni, że nie pomogli książęcemu wysłannikowi, skłamali księciu, że Henczko zmarł w chorobie, o której wcześniej donosił. Nieszczęśliwa Matylda nie mogła wątpić w prawdziwość smutnych wieści, bo podochodziły od towarzyszy męża. Pomimo że nikt nie przyniósł jej krzyża, okryła się żałobą. Tak minął pierwszy rok. Wielu znamienitych rycerzy z bliska i daleka robiło sobie nadzieje na zdobycie ręki pięknej Matyldy. Nie ustawał w zabiegach Lutko, wspierany teraz wstawiennictwem księcia, który widział w nim zabezpieczenie losu wdowy po swoim zaufanym rycerzu. Szlachetna kobieta pozostawała jednak nieutulona w żalu po ukochanym i odrzucała wszelkie propozycje. Do czasu. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Na wyjazd Henczka czekał Lutko. Niecierpliwie przystąpił do zabiegów, którymi chciał omotać samotną, młodą i piękną kobietę. Ta jednak niecierpliwie odrzucała jego awanse, nie chciała go też przyjmować w domu. Tymczasem książęcy poseł dotarł do Konstantynopola i wypełnił misję. Niestety gdy gotował się już do powrotu, zmogła go gorączka i przywiązała do łoża. Wysłał do księcia wieści, że wykonał pomyślnie polecenia, ale powrót opóźni się z powodu choroby. Prosił też o poinformowanie o tym żony. Wiadomości te przechwycił zarządzający dworem Lutko i powiedział Matyldzie, że jej mąż zmarł. Żeby stało się to pewnym faktem, wysłał swoich zauszników, aby zasadzili się na wracającego posła. Witalność rycerza pomogła mu zwalczyć chorobę i ze swoim pocztem opuścił islamską stolicę. Po drodze wpadł w zasadzkę zbirów Lutka. Żeby go odciągnąć od towarzyszy, jeden z nich, udając przypadkowe spotkanie na drodze, wdał się w rozmowę, napomykając, że jest z Wrocławia. Łaknący informacji z ojczyzny i o żonie zaczął wypytać podróżnego. Ten powiedział. "Piękna Matylda żyje w radości i przyjemnościach, odkąd pocieszył ją książęcy marszałek". Zanim zdumiony obraźliwą mową rycerz zdążył ukarać śmiałka za zniewagę, ten zaczął uciekać. Henczko rzucił się w pogoń. Uciekający poprowadził go w miejsce, gdzie zaczajona czekała reszta zbirów. Gromadnie napadli na niego i powalili mimo silnego oporu. Podążający za rycerzem członkowie jego orszaku odnaleźli tylko pogiętą i zakrwawioną tarczę, rozpoznając po herbie, że to tarcza ich wodza. Sam Henczko zniknął. Przestraszeni, że nie pomogli książęcemu wysłannikowi, skłamali księciu, że Henczko zmarł w chorobie, o której wcześniej donosił. Nieszczęśliwa Matylda nie mogła wątpić w prawdziwość smutnych wieści, bo podochodziły od towarzyszy męża. Pomimo że nikt nie przyniósł jej krzyża, okryła się żałobą. Tak minął pierwszy rok. Wielu znamienitych rycerzy z bliska i daleka robiło sobie nadzieje na zdobycie ręki pięknej Matyldy. Nie ustawał w zabiegach Lutko, wspierany teraz wstawiennictwem księcia, który widział w nim zabezpieczenie losu wdowy po swoim zaufanym rycerzu. Szlachetna kobieta pozostawała jednak nieutulona w żalu po ukochanym i odrzucała wszelkie propozycje. Do czasu. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Elżbiety kościół Wrocław 1529.jpg|alt=Inskrypcja o katastrofie w 1529 r., kościół św. Elżbiety we Wrocławiu|thumb|320px|Tablica inskrypcyjna o katastrofie w 1529 r.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Elżbiety kościół Wrocław 1529.jpg|alt=Inskrypcja o katastrofie w 1529 r., kościół św. Elżbiety we Wrocławiu|thumb|320px|<ins class="diffchange diffchange-inline">4. </ins>Tablica inskrypcyjna o katastrofie w 1529 r.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Tymczasem pojmany Henczko został sprzedany do pogańskiej niewoli. Cierpiąc, tracił powoli nadzieję na uwolnienie. Któregoś razu leżąc na słomianym barłogu miał gorączkowe wizje. Ujrzał pełne wystrojonych ludzi i świątecznie przybrane wnętrze wrocławskiego kościoła. Otworzyły się wrota i weszła w stroju ślubnym Matylda, wsparta na ramieniu Lutka. Jej blada przygnębiona twarz kontrastowała z promieniejącym triumfem obliczem marszałka. Henczko rzucił się w ich stronę, ale opadła przed nim żelazna krata. "Gdzie ja jestem?" - zawołał, mocując się z przeszkodą. "Jesteś we Wrocławiu. Dziś jest dzień św. Jana i ślub pięknej Matyldy, a potem wielka uczta na zamku z tej okazji" - odpowiedziała mu stara żebraczka sprzed kościoła. Rycerz z dziką siłą jeszcze raz spróbował złamać opór krat i ten wysiłek go obudził. "Dzień św. Jana, to jutro. Och! Oddałbym szczęście wieczne za możliwość znalezienia się w rodzinnym mieście, aby zapobiec krzywoprzysięstwu". Ledwie wybrzmiały te straszne słowa, oślepiła go błyskawica, a z rozłupanego ubitego klepiska wyłoniła się olbrzymia czarna postać. "Jeżeli oddasz mi swoją duszę, przeniosę cię do bram Wrocławia. Twój koń czeka gotowy." Henczko zgodził się, ale postawił warunek. Przez całą podróż, aż do wrocławskiego Rynku chciał spać, aby nabrać sił przed prawdopodobną rozprawą z Lutkiem. Przystał na to Diabeł. Pomknęli w ciemności. Rycerz spał. Zbliżali się już do miasta, gdy Henczka zbudziło pianie koguta. Diabeł nie zdążył donieść śpiącego do bram miasta. Przegrał zakład. Zły upuścił Henczka. Ten pobiegł szybko do miejskiej fary, a tam rzeczywiście były już przygotowania do ślubu Matyldy z Lutkiem. Wyszły na jaw knowania marszałka. W pojedynku Henczko zabił Lutka. Połączona znowu szczęśliwie para opuściła Wrocław, osiedlając się w sudeckiej dolinie. Wcześniej jednak, na pamiątkę ocalenia swojej duszy, ufundował pomnik w miejscu, gdzie obudziło go pianie koguta i porzucił diabeł. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Tymczasem pojmany Henczko został sprzedany do pogańskiej niewoli. Cierpiąc, tracił powoli nadzieję na uwolnienie. Któregoś razu leżąc na słomianym barłogu miał gorączkowe wizje. Ujrzał pełne wystrojonych ludzi i świątecznie przybrane wnętrze wrocławskiego kościoła. Otworzyły się wrota i weszła w stroju ślubnym Matylda, wsparta na ramieniu Lutka. Jej blada przygnębiona twarz kontrastowała z promieniejącym triumfem obliczem marszałka. Henczko rzucił się w ich stronę, ale opadła przed nim żelazna krata. "Gdzie ja jestem?" - zawołał, mocując się z przeszkodą. "Jesteś we Wrocławiu. Dziś jest dzień św. Jana i ślub pięknej Matyldy, a potem wielka uczta na zamku z tej okazji" - odpowiedziała mu stara żebraczka sprzed kościoła. Rycerz z dziką siłą jeszcze raz spróbował złamać opór krat i ten wysiłek go obudził. "Dzień św. Jana, to jutro. Och! Oddałbym szczęście wieczne za możliwość znalezienia się w rodzinnym mieście, aby zapobiec krzywoprzysięstwu". Ledwie wybrzmiały te straszne słowa, oślepiła go błyskawica, a z rozłupanego ubitego klepiska wyłoniła się olbrzymia czarna postać. "Jeżeli oddasz mi swoją duszę, przeniosę cię do bram Wrocławia. Twój koń czeka gotowy." Henczko zgodził się, ale postawił warunek. Przez całą podróż, aż do wrocławskiego Rynku chciał spać, aby nabrać sił przed prawdopodobną rozprawą z Lutkiem. Przystał na to Diabeł. Pomknęli w ciemności. Rycerz spał. Zbliżali się już do miasta, gdy Henczka zbudziło pianie koguta. Diabeł nie zdążył donieść śpiącego do bram miasta. Przegrał zakład. Zły upuścił Henczka. Ten pobiegł szybko do miejskiej fary, a tam rzeczywiście były już przygotowania do ślubu Matyldy z Lutkiem. Wyszły na jaw knowania marszałka. W pojedynku Henczko zabił Lutka. Połączona znowu szczęśliwie para opuściła Wrocław, osiedlając się w sudeckiej dolinie. Wcześniej jednak, na pamiątkę ocalenia swojej duszy, ufundował pomnik w miejscu, gdzie obudziło go pianie koguta i porzucił diabeł. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33" >Linia 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 33:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.herder-institut.de/bildkatalog/index/pic?id=8eb76145ce9a207bd30fff2b66315c8c Historyczne zdjęcie Kurka wrocławskiego, Hereder-Institut]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.herder-institut.de/bildkatalog/index/pic?id=8eb76145ce9a207bd30fff2b66315c8c Historyczne zdjęcie Kurka wrocławskiego, Hereder-Institut]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><gallery mode=packed heights=230></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Plik:Tatarska kolumna.jpg|5. Kolumna tatarska, tatarski pręgierz (''Tataren Säule, Tartaren Säule'')</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></gallery></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Przypisy ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Przypisy ==</div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=7501&oldid=prevAnna Kowalczewska o 13:02, 14 sty 20212021-01-14T13:02:01Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 13:02, 14 sty 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >Linia 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 9:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o rycerzu Henczku i jego żonie Matyldzie<ref name>Na podstawie Franz Agnes, ''Erzählungen und Sagen: gesammelt von Agnes Franz.'' Leipzig: 1825 oraz Nickel Walter, ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus,'' Breslau: 1938, s. 15-16 i ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern, Dritter Band'', Berlin und Leipzig: Heymann, 1836, s. 226-231.</ref> ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o rycerzu Henczku i jego żonie Matyldzie<ref name>Na podstawie Franz Agnes, ''Erzählungen und Sagen: gesammelt von Agnes Franz.'' Leipzig: 1825 oraz Nickel Walter, ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus,'' Breslau: 1938, s. 15-16 i ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern, Dritter Band'', Berlin und Leipzig: Heymann, 1836, s. 226-231.</ref> ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Legenda sięga do czasów piastowskich. W czasach panowania Henryka II żył rycerz Henczko. Mieszkał ze swoją żona Matyldą <del class="diffchange diffchange-inline">w </del>Wrocławiu. Byli szczęśliwi i wystarczali sobie nie dążąc udziału w życiu dworu. Nie mogli jednak nie przyjąć zaproszenia księcia na wielkie uroczystości organizowane ku czci książęcej małżonki, które miały zgromadzić całą arystokrację księstwa. Gdy Henczko przyniósł informację o tym żonie, pękła struna w harfie Matyldy. Potraktowała to ona jako złą wróżbę i prosiła aby pozwolono jest zostać w domu "gdyż udział przyniesie więcej bólu serca niż radości.” Henczko tylko uśmiechnął się uznając wiarę w takie znaki za przesądy. Lęki żony chciał ukoić pokazując wspaniałe klejnoty, które kupił jej specjalnie na zbliżające się bale. Matylda dziękowała szczerze mężowi ale jednak serce czuło niepokój a błyskach biżuterii widziała łzy. Poszła więc z mężem na uroczystości, na które składały się turnieje, uczta, bal aż do nocy. <del class="diffchange diffchange-inline">Zawracała </del>powszechnie uwagę swoją pięknością, a szczególnie przyciągnęła wzrok Lutka (Leutka), marszałka książęcego dworu. Gdziekolwiek obróciła się Matylda, pojawiał się przy niej Leutko. Usługiwał, zapraszał do tańca. Nie mogąc się pozbyć natręta, poprosiła męża aby ją zabrał do domu jeszcze przed zakończeniem balu. Niestety złe przeczucia pięknej Matyldy spełniły się. Zakochany Lutko wymyślił intrygę mającą doprowadzić do pozbycia się męża. Z dworu przyszedł łaskawy list zlecający Henczkowi misję do Konstantynopola. Rycerz nie mógł odrzucić niebezpiecznej ale zaszczytnej propozycji chociaż namawiała go do tego żona. Podczas pożegnania przysięgali sobie wytrwanie w wierności. Matylda <del class="diffchange diffchange-inline">zwiesiła </del>na szyi męża piękny srebrny krzyż, mający go chronić. Ustalili też, że krzyż będzie znakiem. Henczko będzie go nosił do śmierci. I tylko wtedy gdy Matylda zobaczy krzyż bez ukochanego uwierzy, że on nie żyje i jeżeli będzie musiała poślubi innego. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Legenda sięga do czasów piastowskich. W czasach panowania Henryka II żył rycerz Henczko. Mieszkał ze swoją żona Matyldą <ins class="diffchange diffchange-inline">we </ins>Wrocławiu. Byli szczęśliwi i wystarczali sobie<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>nie dążąc <ins class="diffchange diffchange-inline">do </ins>udziału w życiu dworu. Nie mogli jednak nie przyjąć zaproszenia księcia na wielkie uroczystości organizowane ku czci książęcej małżonki, które miały zgromadzić całą arystokrację księstwa. Gdy Henczko przyniósł informację o tym żonie, pękła struna w harfie Matyldy. Potraktowała to ona jako złą wróżbę i prosiła<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>aby pozwolono jest zostać w domu<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins> "gdyż udział przyniesie więcej bólu serca niż radości.” Henczko tylko uśmiechnął się<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>uznając wiarę w takie znaki za przesądy. Lęki żony chciał ukoić<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>pokazując wspaniałe klejnoty, które kupił jej specjalnie na zbliżające się bale. Matylda dziękowała szczerze mężowi<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ale jednak serce czuło niepokój<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">w </ins>błyskach biżuterii widziała łzy. Poszła więc z mężem na uroczystości, na które składały się turnieje, uczta, bal aż do nocy. <ins class="diffchange diffchange-inline">Zwracała </ins>powszechnie uwagę swoją pięknością, a szczególnie przyciągnęła wzrok Lutka (Leutka), marszałka książęcego dworu. Gdziekolwiek obróciła się Matylda, pojawiał się przy niej Leutko. Usługiwał, zapraszał do tańca. Nie mogąc się pozbyć natręta, poprosiła męża<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>aby ją zabrał do domu jeszcze przed zakończeniem balu. Niestety złe przeczucia pięknej Matyldy spełniły się. Zakochany Lutko wymyślił intrygę<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>mającą doprowadzić do pozbycia się męża. Z dworu przyszedł łaskawy list<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>zlecający Henczkowi misję do Konstantynopola. Rycerz nie mógł odrzucić niebezpiecznej ale zaszczytnej propozycji<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>chociaż namawiała go do tego żona. Podczas pożegnania przysięgali sobie wytrwanie w wierności. Matylda <ins class="diffchange diffchange-inline">zawiesiła </ins>na szyi męża piękny srebrny krzyż, mający go chronić. Ustalili też, że krzyż będzie znakiem. Henczko będzie go nosił do śmierci. I tylko wtedy<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>gdy Matylda zobaczy krzyż bez ukochanego<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>uwierzy, że on nie żyje i jeżeli będzie musiała<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>poślubi innego. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Na wyjazd Henczka czekał Lutko. Niecierpliwie przystąpił do zabiegów, którymi chciał omotać samotną, młodą i piękną kobietę. Ta jednak niecierpliwie odrzucała jego awanse, nie chciała go też przyjmować w domu. Tymczasem książęcy poseł dotarł do Konstantynopola i wypełnił misję. Niestety gdy gotował się już do powrotu zmogła go gorączka i przywiązała do łoża. Wysłał do księcia wieści, że wykonał <del class="diffchange diffchange-inline">pomyślenie </del>polecenia ale powrót opóźni się z powodu choroby. Prosił też o poinformowanie o tym żony. Wiadomości te przechwycił zarządzający dworem Lutko i powiedział Matyldzie, że jej mąż zmarł. Żeby stało się to pewnym faktem wysłał swoich zauszników aby zasadzili się na wracającego posła. Witalność rycerza <del class="diffchange diffchange-inline">pomagała </del>mu zwalczyć chorobę i ze swoim pocztem opuścił islamską stolicę. Po drodze wpadł w zasadzkę zbirów Lutka. Żeby go odciągnąć od towarzyszy, jeden z nich udając przypadkowe spotkanie na drodze, wdał się w rozmowę napomykając, że jest z Wrocławia. Łaknący informacji z ojczyzny i o żonie zaczął wypytać podróżnego. Ten powiedział. "Piękna Matylda żyje w radości i przyjemnościach, odkąd pocieszył ją książęcy marszałek". Zanim zdumiony obraźliwą mową rycerz zdążył ukarać śmiałka za zniewagę, ten zaczął uciekać. Henczko rzucił się w pogoń. Uciekający poprowadził go w miejsce, gdzie zaczajona czekała reszta zbirów. Gromadnie napadli na niego i powalili mimo silnego oporu. Podążający za rycerzem członkowie jego orszaku<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>odnaleźli tylko pogiętą i zakrwawioną tarczę, rozpoznając po herbie, że to tarcza ich wodza. Sam Henczko zniknął. Przestraszeni, że nie pomogli książęcemu wysłannikowi, skłamali księciu, że Henczko zmarł w chorobie, o której wcześniej donosił. Nieszczęśliwa Matylda nie mogła wątpić w prawdziwość smutnych wieści bo podochodziły od towarzyszy męża. Pomimo<del class="diffchange diffchange-inline">, z </del>nikt nie przyniósł jej krzyża okryła się żałobą. Tak minął pierwszy rok. Wielu znamienitych rycerzy z bliska i daleka robiło sobie nadzieje na zdobycie ręki pięknej Matyldy. Nie ustawał w zabiegach Lutko, wspierany teraz wstawiennictwem księcia, który widział w nim <del class="diffchange diffchange-inline">zabezpieczanie </del>losu wdowy po swoim zaufanym rycerzu. Szlachetna kobieta pozostawała jednak nieutulona w żalu po ukochanym i odrzucała wszelkie propozycje. Do czasu. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Na wyjazd Henczka czekał Lutko. Niecierpliwie przystąpił do zabiegów, którymi chciał omotać samotną, młodą i piękną kobietę. Ta jednak niecierpliwie odrzucała jego awanse, nie chciała go też przyjmować w domu. Tymczasem książęcy poseł dotarł do Konstantynopola i wypełnił misję. Niestety gdy gotował się już do powrotu<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>zmogła go gorączka i przywiązała do łoża. Wysłał do księcia wieści, że wykonał <ins class="diffchange diffchange-inline">pomyślnie </ins>polecenia<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ale powrót opóźni się z powodu choroby. Prosił też o poinformowanie o tym żony. Wiadomości te przechwycił zarządzający dworem Lutko i powiedział Matyldzie, że jej mąż zmarł. Żeby stało się to pewnym faktem<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>wysłał swoich zauszników<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>aby zasadzili się na wracającego posła. Witalność rycerza <ins class="diffchange diffchange-inline">pomogła </ins>mu zwalczyć chorobę i ze swoim pocztem opuścił islamską stolicę. Po drodze wpadł w zasadzkę zbirów Lutka. Żeby go odciągnąć od towarzyszy, jeden z nich<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>udając przypadkowe spotkanie na drodze, wdał się w rozmowę<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>napomykając, że jest z Wrocławia. Łaknący informacji z ojczyzny i o żonie zaczął wypytać podróżnego. Ten powiedział. "Piękna Matylda żyje w radości i przyjemnościach, odkąd pocieszył ją książęcy marszałek". Zanim zdumiony obraźliwą mową rycerz zdążył ukarać śmiałka za zniewagę, ten zaczął uciekać. Henczko rzucił się w pogoń. Uciekający poprowadził go w miejsce, gdzie zaczajona czekała reszta zbirów. Gromadnie napadli na niego i powalili mimo silnego oporu. Podążający za rycerzem członkowie jego orszaku odnaleźli tylko pogiętą i zakrwawioną tarczę, rozpoznając po herbie, że to tarcza ich wodza. Sam Henczko zniknął. Przestraszeni, że nie pomogli książęcemu wysłannikowi, skłamali księciu, że Henczko zmarł w chorobie, o której wcześniej donosił. Nieszczęśliwa Matylda nie mogła wątpić w prawdziwość smutnych wieści<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>bo podochodziły od towarzyszy męża. Pomimo <ins class="diffchange diffchange-inline">że </ins>nikt nie przyniósł jej krzyża<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>okryła się żałobą. Tak minął pierwszy rok. Wielu znamienitych rycerzy z bliska i daleka robiło sobie nadzieje na zdobycie ręki pięknej Matyldy. Nie ustawał w zabiegach Lutko, wspierany teraz wstawiennictwem księcia, który widział w nim <ins class="diffchange diffchange-inline">zabezpieczenie </ins>losu wdowy po swoim zaufanym rycerzu. Szlachetna kobieta pozostawała jednak nieutulona w żalu po ukochanym i odrzucała wszelkie propozycje. Do czasu. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Elżbiety kościół Wrocław 1529.jpg|alt=Inskrypcja o katastrofie w 1529 r., kościół św. Elżbiety we Wrocławiu|thumb|320px|Tablica inskrypcyjna o katastrofie w 1529 r.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Elżbiety kościół Wrocław 1529.jpg|alt=Inskrypcja o katastrofie w 1529 r., kościół św. Elżbiety we Wrocławiu|thumb|320px|Tablica inskrypcyjna o katastrofie w 1529 r.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Tymczasem pojmany Henczko został sprzedany do pogańskiej niewoli. Cierpiąc tracił powoli nadzieję na uwolnienie. Któregoś razu leżąc na słomianym barłogu miał gorączkowe wizje. Ujrzał pełne wystrojonych ludzi i świątecznie przybrane wnętrze wrocławskiego kościoła. Otworzyły się wrota i weszła w stroju ślubnym Matylda, wsparta na ramieniu Lutka. Jej blada przygnębiona twarz kontrastowała z promieniejącym triumfem obliczem marszałka. Henczko rzucił się w ich stronę ale opadła przed nim żelazna krata. "Gdzie ja jestem?" - zawołał mocując się z przeszkodą. "Jesteś we Wrocławiu. Dziś jest dzień św. Jana i ślub pięknej Matyldy, a potem wielka uczta na zamku z tej okazji" - odpowiedziała mu stara żebraczka sprzed kościoła. Rycerz z dziką siłą jeszcze raz spróbował złamać opór krat i ten wysiłek go obudził. "Dzień św. Jana, to jutro. <del class="diffchange diffchange-inline">Oh</del>! Oddałbym szczęście wieczne za możliwość znalezienia się w rodzinnym mieście aby zapobiec krzywoprzysięstwu". Ledwie wybrzmiały te straszne słowa oślepiła go błyskawica, a z rozłupanego ubitego klepiska wyłoniła się olbrzymia czarna postać. "Jeżeli oddasz mi swoją duszę, przeniosę cię do bram Wrocławia. Twój koń czeka gotowy." Henczko zgodził się ale postawił warunek. Przez całą podróż, aż do wrocławskiego Rynku <del class="diffchange diffchange-inline">ciał </del>spać aby nabrać sił przed prawdopodobną rozprawą z Lutkiem. Przystał na to Diabeł. Pomknęli w ciemności. Rycerz spał. Zbliżali się już do miasta gdy Henczka zbudziło pianie koguta. Diabeł <del class="diffchange diffchange-inline">nei </del>zdążył donieść śpiącego do bram miasta. Przegrał zakład. Zły upuścił Henczka. Ten pobiegł szybko do miejskiej fary, a tam rzeczywiście były już przygotowania do ślubu Matyldy z Lutkiem. Wyszły na jaw knowania marszałka. W pojedynku Henczko zabił Lutka. Połączona znowu szczęśliwie para opuściła Wrocław osiedlając się w sudeckiej dolinie. Wcześniej jednak, na pamiątkę ocalenia swojej duszy ufundował pomnik w miejscu gdzie obudziło go pianie koguta i porzucił diabeł. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Tymczasem pojmany Henczko został sprzedany do pogańskiej niewoli. Cierpiąc<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>tracił powoli nadzieję na uwolnienie. Któregoś razu leżąc na słomianym barłogu miał gorączkowe wizje. Ujrzał pełne wystrojonych ludzi i świątecznie przybrane wnętrze wrocławskiego kościoła. Otworzyły się wrota i weszła w stroju ślubnym Matylda, wsparta na ramieniu Lutka. Jej blada przygnębiona twarz kontrastowała z promieniejącym triumfem obliczem marszałka. Henczko rzucił się w ich stronę<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ale opadła przed nim żelazna krata. "Gdzie ja jestem?" - zawołał<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>mocując się z przeszkodą. "Jesteś we Wrocławiu. Dziś jest dzień św. Jana i ślub pięknej Matyldy, a potem wielka uczta na zamku z tej okazji" - odpowiedziała mu stara żebraczka sprzed kościoła. Rycerz z dziką siłą jeszcze raz spróbował złamać opór krat i ten wysiłek go obudził. "Dzień św. Jana, to jutro. <ins class="diffchange diffchange-inline">Och</ins>! Oddałbym szczęście wieczne za możliwość znalezienia się w rodzinnym mieście<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>aby zapobiec krzywoprzysięstwu". Ledwie wybrzmiały te straszne słowa<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>oślepiła go błyskawica, a z rozłupanego ubitego klepiska wyłoniła się olbrzymia czarna postać. "Jeżeli oddasz mi swoją duszę, przeniosę cię do bram Wrocławia. Twój koń czeka gotowy." Henczko zgodził się<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ale postawił warunek. Przez całą podróż, aż do wrocławskiego Rynku <ins class="diffchange diffchange-inline">chciał </ins>spać<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>aby nabrać sił przed prawdopodobną rozprawą z Lutkiem. Przystał na to Diabeł. Pomknęli w ciemności. Rycerz spał. Zbliżali się już do miasta<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>gdy Henczka zbudziło pianie koguta. Diabeł <ins class="diffchange diffchange-inline">nie </ins>zdążył donieść śpiącego do bram miasta. Przegrał zakład. Zły upuścił Henczka. Ten pobiegł szybko do miejskiej fary, a tam rzeczywiście były już przygotowania do ślubu Matyldy z Lutkiem. Wyszły na jaw knowania marszałka. W pojedynku Henczko zabił Lutka. Połączona znowu szczęśliwie para opuściła Wrocław<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>osiedlając się w sudeckiej dolinie. Wcześniej jednak, na pamiątkę ocalenia swojej duszy<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ufundował pomnik w miejscu<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>gdzie obudziło go pianie koguta i porzucił diabeł. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Legenda ta ma wersję związaną z kościołem pw. św. Elżbiety tuż przy Rynku. W 1529 roku w czasie wichury zawalił się na cmentarz przykościelny i okoliczne uliczki strzelisty wysoki hełm wieży kościoła zbudowany w latach 1482-1486 r. jako drewniana konstrukcja o wysokości 66 m, kryta blachą miedzianą i ołowianą Legenda wyjaśnia tę katastrofę złością Diabła po przegranej. Zerwał on hełm z wieży i cisnął nim o ziemię. Cała wieża była wysoka na 131 m i należała do najwyższych wówczas w Europie (współcześnie ma niecałe 100 m). W murze <del class="diffchange diffchange-inline">wierzy </del>znajduje się inskrypcja wykonana w 1557 r. przez Bonawenturę Roesslera opisująca katastrofę. Pod napisem jest przedstawianie upadającej wieży <del class="diffchange diffchange-inline">i </del>przy<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>której widać frunące osoby. Nie jest to jednak oszalały ze złości diabeł lecz podtrzymujące <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>hełm anioły (fot. ). Kilka lat wcześniej wrocławską farę przejęli protestanci i katoliccy księża z Ostrowa Tumskiego rozpuszczali informację, że to kara niebios za zabranie im kościoła, z kolei protestanci twierdzili, że to opatrzność niebieska sprawiła, iż nikt nie zginął. Tak narodziła się legenda o aniołach, które sfrunęły z nieba i położyły spadający hełm na ziemi, aby nie wyrządził nikomu krzywdy.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Legenda ta ma wersję związaną z kościołem pw. św. Elżbiety tuż przy Rynku. W 1529 roku w czasie wichury zawalił się na cmentarz przykościelny i okoliczne uliczki strzelisty wysoki hełm wieży kościoła zbudowany w latach 1482-1486 r. jako drewniana konstrukcja o wysokości 66 m, kryta blachą miedzianą i ołowianą<ins class="diffchange diffchange-inline">. </ins> Legenda wyjaśnia tę katastrofę złością Diabła po przegranej. Zerwał on hełm z wieży i cisnął nim o ziemię. Cała wieża była wysoka na 131 m i należała do najwyższych wówczas w Europie (współcześnie ma niecałe 100 m). W murze <ins class="diffchange diffchange-inline">wieży </ins>znajduje się inskrypcja wykonana w 1557 r. przez Bonawenturę Roesslera opisująca katastrofę. Pod napisem jest przedstawianie upadającej wieży<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>przy której widać frunące osoby. Nie jest to jednak oszalały ze złości diabeł<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>lecz podtrzymujące hełm anioły (fot. ). Kilka lat wcześniej wrocławską farę przejęli protestanci i katoliccy księża z Ostrowa Tumskiego rozpuszczali informację, że to kara niebios za zabranie im kościoła, z kolei protestanci twierdzili, że to opatrzność niebieska sprawiła, iż nikt nie zginął. Tak narodziła się legenda o aniołach, które sfrunęły z nieba i położyły spadający hełm na ziemi, aby nie wyrządził nikomu krzywdy.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o kołodzieju<ref>Na podstawie Enderwitz Fritz, ''Breslauer Sagen und Legenden : gesammelt und nacherzählt'', Breslau: Priebatsch's Verlag, 1921, s. 7-10.</ref> ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o kołodzieju<ref>Na podstawie Enderwitz Fritz, ''Breslauer Sagen und Legenden : gesammelt und nacherzählt'', Breslau: Priebatsch's Verlag, 1921, s. 7-10.</ref> ===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22" >Linia 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 22:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podczas wędrówek po odległych krainach czeladnik był m.in. w Polsce i w Rosji. Tam wpadł w kłopoty i został aresztowany. Zesłano go na na Syberię, gdzie przez dwadzieścia długich lat musiał znosić ciężką pracę w kopalniach. W samotnych godzinach, daleko na Wschodzie, rozmyślał o swej miłości w ojczyźnie. Pewnego razu nieszczęśliwie podczas pracy pękł mu pierścień i spadł z palca. Ze smutkiem przypomniał sobie słowa ukochanej. Załamany przeżywał nieszczęście do tego stopnia, że pragnął umrzeć z rozpaczy. Na wpół nieświadomie z ust wyszło wołanie: "Gdybym tylko mógł spojrzeć na ciebie jeszcze raz, Najmilsza, oddałbym swoje zbawienie”. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podczas wędrówek po odległych krainach czeladnik był m.in. w Polsce i w Rosji. Tam wpadł w kłopoty i został aresztowany. Zesłano go na na Syberię, gdzie przez dwadzieścia długich lat musiał znosić ciężką pracę w kopalniach. W samotnych godzinach, daleko na Wschodzie, rozmyślał o swej miłości w ojczyźnie. Pewnego razu nieszczęśliwie podczas pracy pękł mu pierścień i spadł z palca. Ze smutkiem przypomniał sobie słowa ukochanej. Załamany przeżywał nieszczęście do tego stopnia, że pragnął umrzeć z rozpaczy. Na wpół nieświadomie z ust wyszło wołanie: "Gdybym tylko mógł spojrzeć na ciebie jeszcze raz, Najmilsza, oddałbym swoje zbawienie”. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ledwie słowa te popłynęły w powietrze, stanął przed nim we własnej osobie pan złych duchów, Szatan. "Dobrze", powiedział, "ale życzenie powinno spełnić się natychmiast, bo jutro twoja panna młoda ma ślub, gdyż wierzy, że nie żyjesz. Jeżeli teraz przekażesz mi swoją duszę, zdążysz być już rano w swojej ojczyźnie". Nie zastanawiając się długo, czeladnik zawarł pakt z diabłem. "Jeżeli znajdę się we Wrocławiu, zanim <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>kogut pierwszy raz zapieje, masz moją duszę". "Zły" chętnie przystał na tę propozycję. O północy "Czarny" załadował Ślązaka na ramiona i popędzili jak wicher przez kraje, miasta i lasy. Im bliżej był czeladnik ojczyzny, tym czuł większy niepokój. Widząc Wrocław, pasażer zaczął nasłuchiwać koguta. Zanim diabeł zdążył wylądować, kur zapiał. Zły, że przegrał, zrzucił czeladnika na ziemię i uciekł. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ledwie słowa te popłynęły w powietrze, stanął przed nim we własnej osobie pan złych duchów, Szatan. "Dobrze", powiedział, "ale życzenie powinno spełnić się natychmiast, bo jutro twoja panna młoda ma ślub, gdyż wierzy, że nie żyjesz. Jeżeli teraz przekażesz mi swoją duszę, zdążysz być już rano w swojej ojczyźnie". Nie zastanawiając się długo, czeladnik zawarł pakt z diabłem. "Jeżeli znajdę się we Wrocławiu, zanim kogut pierwszy raz zapieje, masz moją duszę". "Zły" chętnie przystał na tę propozycję. O północy "Czarny" załadował Ślązaka na ramiona i popędzili jak wicher przez kraje, miasta i lasy. Im bliżej był czeladnik ojczyzny, tym czuł większy niepokój. Widząc Wrocław, pasażer zaczął nasłuchiwać koguta. Zanim diabeł zdążył wylądować, kur zapiał. Zły, że przegrał, zrzucił czeladnika na ziemię i uciekł. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podróżnik w pośpiechu pobiegł do domu. W Leśnicy ujrzał wielu wystrojonych ludzi zmierzających do kościoła. Ostatkiem sił przyspieszył i wpadł do świątyni. Bez tchu zatrzymał się koło narzeczonych, stojących przed ołtarzem, aby zawrzeć święty węzeł małżeński. Zaskoczenie i zdumienie dziwnym zachowaniem nieznanego mężczyzny ogarnęły zgromadzonych. Tymczasem on pokazał pannie młodej pęknięty pierścionek, który otrzymał od niej przed laty i opowiedział swoją historię. Ukochana, płacząc, rzuciła się na szyję czeladnika, bez żalu porzucając pana młodego. Wszyscy obecni wielce uradowali się z powodu tak cudownego zdarzenia (autor nie wspomina o reakcji porzuconego). Duchowny radośnie złożył ręce i pobłogosławił związkowi zakochanych. Czeladnik pokajał się za swój pakt z diabłem. Został mistrzem oraz dobrym i bogobojnym ojcem rodziny. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podróżnik w pośpiechu pobiegł do domu. W Leśnicy ujrzał wielu wystrojonych ludzi zmierzających do kościoła. Ostatkiem sił przyspieszył i wpadł do świątyni. Bez tchu zatrzymał się koło narzeczonych, stojących przed ołtarzem, aby zawrzeć święty węzeł małżeński. Zaskoczenie i zdumienie dziwnym zachowaniem nieznanego mężczyzny ogarnęły zgromadzonych. Tymczasem on pokazał pannie młodej pęknięty pierścionek, który otrzymał od niej przed laty i opowiedział swoją historię. Ukochana, płacząc, rzuciła się na szyję czeladnika, bez żalu porzucając pana młodego. Wszyscy obecni wielce uradowali się z powodu tak cudownego zdarzenia (autor nie wspomina o reakcji porzuconego). Duchowny radośnie złożył ręce i pobłogosławił związkowi zakochanych. Czeladnik pokajał się za swój pakt z diabłem. Został mistrzem oraz dobrym i bogobojnym ojcem rodziny. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30" >Linia 30:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 30:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o zakładzie rycerza z diabłem<ref name="Wiedermann">Wiedermann Fritz. ''Kennst du das Schöne Breslau? Ein Wegweiser für Fremde, ein Berater für Breslauer und ein Führer zu den Schönheiten und Kunstwerken unserer Stadt Breslau.'' Breslau: 1937, s 59.</ref> === </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Legenda o zakładzie rycerza z diabłem<ref name="Wiedermann">Wiedermann Fritz. ''Kennst du das Schöne Breslau? Ein Wegweiser für Fremde, ein Berater für Breslauer und ein Führer zu den Schönheiten und Kunstwerken unserer Stadt Breslau.'' Breslau: 1937, s 59.</ref> === </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>W swoim przewodniku po Wrocławiu z 1937 r. Fritz Wiedermann wspomina krótko o lokalnej legendzie dotyczącej Kurka Wrocławskiego, według której pewien rycerz zawarł pakt z diabłem, aby ten przeniósł go ze Wschodu do Wrocławia w ciągu jednej nocy. Diabeł przegrał zakład gdyż kur <del class="diffchange diffchange-inline">zapił </del>jeszcze przed bramami miasta. Opowieść może być skróconą wersją legendy o Henczku. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>W swoim przewodniku po Wrocławiu z 1937 r. Fritz Wiedermann wspomina krótko o lokalnej legendzie dotyczącej Kurka Wrocławskiego, według której pewien rycerz zawarł pakt z diabłem, aby ten przeniósł go ze Wschodu do Wrocławia w ciągu jednej nocy. Diabeł przegrał zakład<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>gdyż kur <ins class="diffchange diffchange-inline">zapiał </ins>jeszcze przed bramami miasta. Opowieść może być skróconą wersją legendy o Henczku. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.herder-institut.de/bildkatalog/index/pic?id=8eb76145ce9a207bd30fff2b66315c8c Historyczne zdjęcie Kurka wrocławskiego, Hereder-Institut]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.herder-institut.de/bildkatalog/index/pic?id=8eb76145ce9a207bd30fff2b66315c8c Historyczne zdjęcie Kurka wrocławskiego, Hereder-Institut]</div></td></tr>
</table>Anna Kowalczewskahttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=6410&oldid=prevMichał Zalewski o 23:40, 1 lis 20202020-11-01T23:40:46Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 23:40, 1 lis 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wrocław}}</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><div style="float: right;"></ins>{{Wrocław}}<ins class="diffchange diffchange-inline"></div></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=5938&oldid=prevMichał Zalewski o 11:27, 30 wrz 20202020-09-30T11:27:48Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 11:27, 30 wrz 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48" >Linia 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 48:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Kłodnicki Wojciech, Kłodnicki Zygmunt. ''Podania i legendy''. W: Dziedzictwo kulturowe Dolnego Śląska. Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1996, s. 49.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Legendy Wrocławskie i dolnośląskie''. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2015. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Legendy Wrocławskie i dolnośląskie''. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2015. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Niektóre obrzędy ludowe dawnego Wrocławia.'' Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka. 1961, XVI/1, s. 54-64.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Niektóre obrzędy ludowe dawnego Wrocławia.'' Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka. 1961, XVI/1, s. 54-64.</div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=4629&oldid=prevMichał Zalewski o 19:36, 8 lip 20202020-07-08T19:36:48Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 19:36, 8 lip 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Linia 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|360px|left|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Plik:Kurek Wrocławski ok. 1830.jpg|alt=Kurek Wrocławski ok. 1830 r.|thumb|left|360px|Kurek Wrocławski, widok ok. 1830 r.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta), kolumna tatarska (''Tataren-säule, Tartaren-säule''). Nieistniejąca kapliczka słupowa z XVI w., stojąca niegdyś przy drodze od Bramy Mikołajskiej w kierunku zachodnim, w miejscu dzisiejszego zbiegu ulic Legnickiej i Zachodniej. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta), kolumna tatarska (''Tataren-säule, Tartaren-säule''). Nieistniejąca kapliczka słupowa z XVI w., stojąca niegdyś przy drodze od Bramy Mikołajskiej w kierunku zachodnim, w miejscu dzisiejszego zbiegu ulic Legnickiej i Zachodniej. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53" >Linia 53:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 54:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://opacplus.bsb-muenchen.de/Vta2/bsb11094174/bsb:BV014641569?page=17 ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern.''] Zebrał Reiche Fr. Dritter Band. Berlin und Leipzig, Heymann, 1836, s. 226-231. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://opacplus.bsb-muenchen.de/Vta2/bsb11094174/bsb:BV014641569?page=17 ''Preussens Vorzeit, oder historische Unterhaltungen, Gemälde und Sagen aus der Vorzeit von Städten, Burgen, Schlössern, Klöstern und Dörfern.''] Zebrał Reiche Fr. Dritter Band. Berlin und Leipzig, Heymann, 1836, s. 226-231. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Vespertinus R. B., Selt F. ''Sagen aus Breslaus vorzeit''. Breslau: 1833.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ''Wanderungen durch das alte Breslau.'' Neue Breslauer Zeitung, Beilage zu Nro. 4. 6 Januar 1821.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ''Wanderungen durch das alte Breslau.'' Neue Breslauer Zeitung, Beilage zu Nro. 4. 6 Januar 1821.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Wiedermann Fritz. [https://bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication/108534/edition/106772/content ''Kennst du das Schöne Breslau? Ein Wegweiser für Fremde, ein Berater für Breslauer und ein Führer zu den Schönheiten und Kunstwerken unserer Stadt Breslau.''] Breslau: 1937, s 59. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Wiedermann Fritz. [https://bibliotekacyfrowa.pl/dlibra/publication/108534/edition/106772/content ''Kennst du das Schöne Breslau? Ein Wegweiser für Fremde, ein Berater für Breslauer und ein Führer zu den Schönheiten und Kunstwerken unserer Stadt Breslau.''] Breslau: 1937, s 59. </div></td></tr>
</table>Michał Zalewskihttp://kapliczki.org.pl/kapliczki/index.php?title=Kurek_Wroc%C5%82awski&diff=4626&oldid=prevMichał Zalewski o 16:55, 8 lip 20202020-07-08T16:55:57Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="pl">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Wersja z 16:55, 8 lip 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{W budowie}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wrocław}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Wrocław}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">320px</del>|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Plik:Kurek Wrocławski lata 30.jpg|alt=Kurek Wrocławski, Hahnenkrähe|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">360px|left</ins>|Ulica Legnicka (Frankfurter Straße) w kierunku centrum, po lewej Kurek Wrocławski, koniec lat 30. XX w.<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta), kolumna tatarska (''Tataren-säule, Tartaren-säule'').</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Plik:Kurek Wrocławski 1824.jpg|alt=Kurek Wrocławski w 1824 r.|thumb|260px|Kurek Wrocławski, ryc. z 1824 autorstwa Heinricha Mützela</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Kurek Wrocławski''' (''Hahnenkrähe'' - pianie koguta), kolumna tatarska (''Tataren-säule, Tartaren-säule''). <ins class="diffchange diffchange-inline">Nieistniejąca kapliczka słupowa z XVI w., stojąca niegdyś przy drodze od Bramy Mikołajskiej w kierunku zachodnim, w miejscu dzisiejszego zbiegu ulic Legnickiej i Zachodniej. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Legendy ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Legendy ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42" >Linia 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Enderwitz Fritz. ''Breslauer Sagen und Legenden : gesammelt und nacherzählt.'' Breslau: Priebatsch's Verlag, 1921, s. 7-10. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Enderwitz Fritz. ''Breslauer Sagen und Legenden : gesammelt und nacherzählt.'' Breslau: Priebatsch's Verlag, 1921, s. 7-10. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Franz Agnes. ''Erzählungen und Sagen: gesammelt von Agnes Franz.'' Leipzig: 1825.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Franz Agnes. ''Erzählungen und Sagen: gesammelt von Agnes Franz.'' Leipzig: 1825.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Gomolcky Daniel. Der kurtz-gefaßte Inbegriff Der vornehmsten Merckwürdigkeiten In der Kayser- und Königl. Stadt Breßlau, In Schlesien.'' 1734, s. 71.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Klapper Joseph. ''Schlesische sagen älterer Zeit.'' Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde. 1938, XXXVII, s. 1-61.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Klapper Joseph. ''Schlesische sagen älterer Zeit.'' Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde. 1938, XXXVII, s. 1-61.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kobel Oskar. ''Sagen aus Schlesien''. Husum: 1985. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lipoński Wojciech. ''Rochwist i palant. Studium etnologiczne dawnych polskich sportów i gier ruchowych na tle tradycji europejskiej.'' Poznań: 2004.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Kwaśniewski Krzysztof. ''Legendy Wrocławskie i dolnośląskie''. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2015. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Niektóre obrzędy ludowe dawnego Wrocławia.'' Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka. 1961, XVI/1, s. 54-64.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Kwaśniewski Krzysztof. ''Niektóre obrzędy ludowe dawnego Wrocławia.'' Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka. 1961, XVI/1, s. 54-64.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Kwaśniewski Krzysztof.''Wrocław jakiego nie znamy.'' Wrocław: Ossolineum, 1972. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lutsch Hans. ''Die Kunstdenkmäler der Stadt Breslau.'' Breslau: von Wilh. Gottl. Korn, 1886, s. 127.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Lutsch Hans. ''Die Kunstdenkmäler der Stadt Breslau.'' Breslau: von Wilh. Gottl. Korn, 1886, s. 127.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Nickel Walter. ''Die öffentlichen Denkmäler und Brunnen Breslaus''. Breslau: 1938, s. 15-16.</div></td></tr>
</table>Michał Zalewski