Krzyż z Tronem Łaski malowanym na blasze w Waldneukirchen, w Górnej Austrii: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzono nową stronę "Krzyż stoi przy Kirchbühel, drodze pomiędzy Grünburger Straße a centrum Waldneukirchen, stąd nazwa Kirchbühelkreuz (<small>47°59'31.6"N 14°16'03.8"E</small>). J...") |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | Krzyż stoi przy Kirchbühel, drodze pomiędzy Grünburger Straße a centrum Waldneukirchen, stąd nazwa Kirchbühelkreuz (<small>47°59'31.6"N 14°16'03.8"E</small>). Jego formę czyli dwa poprzeczne ramiona, można tłumaczyć na dwa sposoby. | + | [[Plik:Waldneukirchen Kirchbühelkreuz.jpg|thumb|left|200px|Kirchbühelkreuz]] |
| − | # Ze względu na swoje położenie | + | Krzyż stoi przy '''Kirchbühel''', drodze pomiędzy Grünburger Straße a centrum Waldneukirchen, stąd nazwa '''Kirchbühelkreuz''' (<small>47°59'31.6"N 14°16'03.8"E</small>). Jego formę czyli dwa poprzeczne ramiona, można tłumaczyć na dwa sposoby. |
| − | # Według przekazu rodzinnego został tu zaatakowany i zadźgany nożem członek | + | # Ze względu na swoje położenie na uboczu może być krzyżem morowym na zbiorowej mogile ofiar dżumy, która nawiedziła okolicę w latach 1650-1713. W obawie przed zarażeniem "czarną śmiercią", zmarłych chowano nie na cmentarzu wokół kościoła, ale poza wsią. |
| + | # Według przekazu rodzinnego został tu zaatakowany i zadźgany nożem członek rodziny Loabergerów. Dlatego w 1916 r. rodzina ofiarowała ten krzyż. | ||
| − | + | Ze względu na formę krzyża czyli dwa poprzeczne ramiona, prawdopodobna jest hipoteza o jego morowym pochodzeniu. Krzyż taki nazywany [[karawaka|karawaką]] miał chronić przez zarazą. Karawaka to forma krzyża wywodząca się ze wschodniego chrześcijaństwa, z krzyża patriarchalnego. Podobną formę i pochodzenie mają krzyże nazywane lotaryński, andegaweńskim, patriarszym, litewskim lub jagiellońskim. | |
| − | + | W 1984 roku krzyż został odnowiony przez rodzinę Bierbauer, po zniszczeniu go w wypadku drogowym. Ponownie odnowiony w 2010 r. przez rodzinę Garsenauer. Wówczas zawiszono na krzyżu obraz namalowany na blasze przez panią Theresię Zacherl ze Schlierbach. Przedstawia ona Trójcę świętą w typie [[Tron Łaski]] oraz świętych Sebastiana i Floriana. | |
| − | + | {{Publikacja|2020|2020}} | |
[[Kategoria:Austriackie kapliczki]] | [[Kategoria:Austriackie kapliczki]] | ||
[[Kategoria:Tron Łaski]] | [[Kategoria:Tron Łaski]] | ||
| + | [[Kategoria:Krzyże]] | ||
[[Kategoria:Obrazy malowane na blasze]] | [[Kategoria:Obrazy malowane na blasze]] | ||
Wersja z 01:16, 4 gru 2020
Krzyż stoi przy Kirchbühel, drodze pomiędzy Grünburger Straße a centrum Waldneukirchen, stąd nazwa Kirchbühelkreuz (47°59'31.6"N 14°16'03.8"E). Jego formę czyli dwa poprzeczne ramiona, można tłumaczyć na dwa sposoby.
- Ze względu na swoje położenie na uboczu może być krzyżem morowym na zbiorowej mogile ofiar dżumy, która nawiedziła okolicę w latach 1650-1713. W obawie przed zarażeniem "czarną śmiercią", zmarłych chowano nie na cmentarzu wokół kościoła, ale poza wsią.
- Według przekazu rodzinnego został tu zaatakowany i zadźgany nożem członek rodziny Loabergerów. Dlatego w 1916 r. rodzina ofiarowała ten krzyż.
Ze względu na formę krzyża czyli dwa poprzeczne ramiona, prawdopodobna jest hipoteza o jego morowym pochodzeniu. Krzyż taki nazywany karawaką miał chronić przez zarazą. Karawaka to forma krzyża wywodząca się ze wschodniego chrześcijaństwa, z krzyża patriarchalnego. Podobną formę i pochodzenie mają krzyże nazywane lotaryński, andegaweńskim, patriarszym, litewskim lub jagiellońskim.
W 1984 roku krzyż został odnowiony przez rodzinę Bierbauer, po zniszczeniu go w wypadku drogowym. Ponownie odnowiony w 2010 r. przez rodzinę Garsenauer. Wówczas zawiszono na krzyżu obraz namalowany na blasze przez panią Theresię Zacherl ze Schlierbach. Przedstawia ona Trójcę świętą w typie Tron Łaski oraz świętych Sebastiana i Floriana.
| Publikacja - 2020 r. |
| Aktualizacja - 2020 r. |
